“Italiani popolo di santoni, veggenti e guaritori“: è da aggiornare la famosa frase coniata nel Ventennio (”Un popolo di poeti, di artisti, di eroi, di santi, di navigatori…”) alla luce del viaggio che Panorama ha compiuto in tutta la Penisola alla scoperta degli eredi di Natuzza Evolo, mistica e veggente di Paravati (Vibo Valentia) morta il 1° novembre scorso. Decine di storie di apparizioni, rivelazioni, guarigioni inspiegabili, bilocazioni, illuminazioni mistiche e poteri soprannaturali. Madonne che piangono, che parlano, che sorridono, immagini di Gesù che appaiono e scompaiono, stimmate e profumi che arrivano dal paradiso con il loro corredo di santoni, veggenti, esorcisti e guaritori. E l’immancabile giro d’affari legato a offerte, pellegrinaggi e souvenir.
Il nostro, insomma, non è solo il Paese di San Francesco e Padre Pio, ma anche quello di mamma Ebe e di Emmanuel Milingo, passando per la madonnina che piange sangue, ormai quasi dimenticata, a Civitavecchia. Si tratta di storie diverse, ma accomunate dalle folle dei pellegrini e dallo scetticismo della Chiesa ufficiale. In molti casi, anzi, le gerarchie ecclesiastiche hanno apertamente combattuto queste forme di devozione popolare legate a discusse figure di veggenti e guaritori.
È il caso di quella che si presenta come l’erede di Padre Pio: Lucia Frascaria, 82 anni, detta “Mamma Lucia”, a San Nicandro Garganico (Foggia) presso Torre Mileto, una manciata di chilometri di distanza dal santuario del frate di Pietrelcina. Mamma Lucia racconta di avere ricevuto, fin da bambina, la visione della Madonna che le ha affidato una missione, sostiene di aver conosciuto in anticipo il contenuto del terzo mistero di Fatima e di avere accanto a sé il nuovo Cristo, nato nel 1975, che si rivelerà al momento opportuno.
Scortata dalle “sorelle” vestite di nero, Mamma Lucia si mostra ai fedeli con le mani coperte di guanti bianchi per “coprire le stimmate”. Predica, distribuisce il cibo e l’olio “benedetto” che si possono acquistare nel santuario, impone le mani ai fedeli che chiedono di essere guariti. Nonostante i ripetuti avvisi e notificazioni dei vescovi di Lucera e di San Severo che hanno esortato i fedeli a non recarsi a Torre Mileto, sono migliaia i pellegrini che ogni anno si raccolgono intorno a Mamma Lucia.
In realtà, spiega il sociologo Massimo Introvigne (direttore del Centro studi sulle nuove religioni, Cesnur), fin dal XIX secolo “tutta la parte settentrionale della Puglia, in particolare Gargano e Capitanata, pullula di visionari e guaritori, molti dei quali legati alla devozione della Madonna dell’Altomare”. Negli anni Settanta, infatti, intorno a un altro veggente, Domenico Masselli (morto nel 1994) sorge un consistente movimento che si ritrova a Stornarella (Foggia). “Si tratta di fenomeni legati alla profonda religiosità popolare del nostro Paese, che oggi sono amplificati dai media” osserva Introvigne. E nell’attuale clima di incertezza economica cresce “il numero di coloro che cercano un aiuto e un sostegno da queste figure”.
Il Nord d’Italia non è da meno. Ghiaie di Bonate, in provincia di Bergamo, è la Fatima italiana: il 13 maggio 1944 la Sacra famiglia sarebbe apparsa alla piccola Adelaide Roncalli di 7 anni. Le visioni e i messaggi della Madonna, si dice, si susseguono per quasi un mese attirando migliaia di pellegrini (vedere i filmati dell’epoca). Ma, come testimonia lo storico Alberto Lombardoni, a differenza di Fatima in Portogallo, la Chiesa di Bergamo ha sempre negato la veridicità di quanto riferito dalla bambina. Adelaide Roncalli venne addirittura spinta a ritrattare e oggi, infermiera in pensione, vive a Milano, lontano dai riflettori.
Però a sessant’anni di distanza i pellegrini si ritrovano ancora nella cappella di Ghiaie di Bonate e un sito internet in otto lingue raccoglie documenti e testimonianze. I fedeli chiedono la riapertura del caso, nel frattempo è scoppiata un’altra polemica per l’acquisto dei terreni intorno alla cappella della Madonna in vista della costruzione di un nuovo santuario. La diocesi, riferisce infatti Emanuele Roncalli dell’Eco di Bergamo, sarebbe disponibile a riconoscere Ghiaie come luogo di culto mariano.
C’è persino una geografia di questi fenomeni, osserva l’antropologo Paolo Apolito, docente all’Università Roma Tre: “Al Nord sono più frequenti le apparizioni della Madonna che affida messaggi ai veggenti, mentre al Sud si cerca soprattutto la guarigione miracolosa. Spesso però si crea un rapporto di dipendenza psicologica tra fedeli e cosiddetti santoni che aiutano a trovare un senso al dolore e alla sofferenza”. Oggi, prosegue Apolito (autore del volume Internet e la Madonna. Sul visionarismo religioso in rete, Feltrinelli), “la capacità di diffusione del messaggio di mistici, veggenti e guaritori si è enormemente ampliata grazie a internet e alle tv locali”.
Anche l’Italia avrebbe avuto la sua Medjugorje, se la Chiesa locale non avesse osteggiato la diffusione del culto delle apparizioni a Oliveto Citra (Salerno), dove 12 ragazzini, proprio come nel villaggio della Bosnia, a partire dal 24 maggio 1985 hanno cominciato a dire di avere apparizioni della Madonna accompagnate da un profumo misterioso. Al catanese Rosario Toscano (38 anni) la Madonna si sarebbe mostrata 32 volte dal 1986 al 1988 e la roccia delle apparizioni a Belpasso è meta di pellegrinaggi.
A Placanica (Reggio Calabria), pochi chilometri di distanza dal paese di Natuzza Evolo, quarant’anni fa la Vergine ha affidato a fratel Cosimo Fragomeni quattro messaggi rivolti all’umanità. Lo “Scoglio delle apparizioni” è divenuto luogo di culto, riconosciuto dalla diocesi di Locri, e fratel Cosimo, terziario francescano, accoglie pellegrini e visitatori in cerca di silenzio e di preghiera. Lo stesso fa fra Elia degli Apostoli a Calvi dell’Umbria Terni, con la particolarità che al mistico umbro si possono inviare preghiere e domande di aiuto anche via email. Ogni venerdì fra Elia benedice queste richieste e le testimonianze parlano di molte guarigioni e grazie ricevute.
Per chi ha problemi di sciatica, artrosi e reumatismi è più indicato recarsi vicino a Foligno, a Cancelli, dove i maschi dell’omonima famiglia (Marino, Maurizio e Leonardo, rispettivamente di 87, 51 e 25 anni) avrebbero il potere di curare queste malattie per intercessione dei Santi apostoli Pietro e Paolo. E incurante della satira di Striscia la notizia, che l’ha fatta oggetto di diversi servizi, Rita Cutolo, a Saludecio (Rimini) sulla Riviera adriatica, continua a ricevere decine di malati al giorno ai quali impone le mani in nome di Dio, della Madonna e degli angeli.
Il movimento carismatico cattolico ricorda ancora il sacerdote canadese padre Emiliano Tardif, scomparso dieci anni fa. Migliaia di persone si ritrovavano alle sue celebrazioni in giro per l’Italia dove si invocava lo Spirito Santo e si contavano decine di guarigioni. Nulla a che vedere con i pretesi “miracoli eucaristici” della veggente romana Marisa Rossi e di Claudio Gatti (sacerdote sospeso “a divinis”) che affermano di ricevere lettere da Dio. Anche Gabriella Carlizzi, sempre nella capitale, sostiene di avere un filo diretto con il Paradiso per liberare il mondo dall’influsso di Satana.
Non di rado poi l’attività di alcuni santoni e guaritori finisce sotto la lente dell’autorità giudiziaria. Sono i casi di Gabriele Basmagi, fondatore della Missione di Sant’Antonio Abate a Padova e molto noto come telepredicatore, e di Giuseppe Zani di Castrezzato (Brescia), denunciato per truffa, lesioni ed esercizio abusivo della professione medica. Dichiarandosi erede di Padre Pio, Zani affermava di poter guarire i tumori. Perciò l’oncologo Umberto Veronesi lancia un drammatico appello: “Fermate i medici stregoni” che spingono molti a sospendere le cure tradizionali per cercare impossibili vie alternative alla cura del cancro.
ignazio.ingrao Martedì 22 Dicembre 2009

Roma, 8 gen (Velino) - Un documento che impartisce un giro di vite sul fenomeno delle apparizioni mariane. Lo ha messo a punto Papa Ratzinger che a breve lo renderà pubblico. È quanto annuncia Petrus il quotidiano on line sul pontificato di Benedetto XVI che scrive: “Civitavecchia e Medjugorje rappresentano solo i casi più recenti e clamorosi: luoghi in cui presunti veggenti dicono di aver avuto e di continuare ad avere apparizioni della Vergine, anche se Nostra Signora si limiterebbe a dar loro messaggi assolutamente inconsistenti dal punto di vista teologico e spirituale. Risultato: i fedeli si trovano disorientati a causa di manifestazioni che la Chiesa non solo non ha ancora riconosciuto come veritiere ma che difficilmente approverà anche in futuro. Come si sa, peraltro, in materia la cautela della Chiesa è massima: centinaia sono i casi di apparizioni bocciati e bollati come falsi solo negli ultimi cinquant'anni. Tuttavia, c'è chi continua a giurare di vedere la Madonna, richiamando nei propri luoghi folle di fedeli disperati, molte volte alla ricerca di un miracolo o di una grazia che, però, non arriva. Come affrontare, allora, questo fenomeno? Come evitare che si diffondano messaggi non veritieri della Madre di Cristo all'umanità? Le risposte a questi e ad altri quesiti sono contenute in un 'direttorio' che Benedetto XVI ha fatto istruire alla Congregazione per la Dottrina della Fede e che presto verrà reso pubblico e inviato ai Vescovi diocesani di tutto il mondo. Con tale documento, che integra le Istruzioni già impartite nel 1978 dal Vaticano, il Papa chiede la massima severità negli accertamenti relativi alla constatazione della veridicità delle apparizioni mariane”.

“I Vescovi –spiega Petrus -, dopo aver insediato una commissione di psichiatri, psicologi, teologi e pedagogisti, dovranno imporre il silenzio agli pseudo-veggenti. Sarà questo un primo banco di prova: la storia insegna, da Lourdes a Fatima, da Guadalupe a La Salette, che chi realmente ha il dono di essere in contatto diretto con la Madonna, segue, anche a causa di enormi sofferenze, le direttive della Chiesa locale. Dunque, chi non resterà nel silenzio ma farà sì che la notizia di queste presunte apparizioni circoli liberamente, attirando attorno a sé la presenza di curiosi, giornalisti e fedeli alla ricerca di una grazia particolare, avrà già dato un segno indicativo della falsità del proprio misticismo. Maria stessa, infatti, non convaliderebbe mai un atto di disobbedienza nei confronti di un Vescovo, anche se questi fosse in errore. Secondo punto: gli pseudo-veggenti andranno visitati da psichiatri e psicologi, possibilmente sia atei che cattolici, per certificare la loro salute mentale e per verificare se siano affetti o meno da patologie di carattere isterico o allucinatorio o da manie di protagonismo. Terzo passo da compiere: appurare il livello di istruzione di chi si proclama 'mistico', per evitare che possa ingannare le autorità ecclesiastiche e i fedeli dopo aver attentamente studiato scritti di teologia e mariologia. In tal senso, chi è oggetto di accertamenti da parte dell'autorità ecclesiastica, sarà chiamato a consegnare alla Commissione insediata dalla Diocesi anche le apparecchiature informatiche in suo possesso, compresi i personal computer, per consentire di verificare se abbia mai effettuato ricerche in materia di apparizioni in Internet, uno strumento ricco di informazioni per chi volesse 'copiare' o imparare da veri veggenti il senso teologico di messaggi celesti”.

“Nel direttorio, inoltre – continua Petrus-, si chiede ai Vescovi di accertare se gli pseudo-veggenti abbiano interessi economici diretti o indiretti in relazione ai pellegrinaggi e all'inevitabile vendita di souvernirs religiosi nei luoghi in cui dicono di vedere la Beata Vergine Maria. C'è poi la questione del rispetto dell'ortodossia: quanto rivelato dalle apparizioni non deve risultare in contrasto né con il Vangelo né con la dottrina della Chiesa ma essere in armonia con essi. Va da sé, dunque, che se un 'veggente' attribuisce alla Madonna frasi o concetti contrari al Magistero, è da considerare un mendace. Se proprio dalle analisi non dovessero risultare anomalie, e quindi il 'veggente' dovesse essere ritenuto credibile, in ultima istanza dovrà essere interrogato da uno o più demonologi ed esorcisti per escludere che dietro alle apparizioni (come è già avvenuto tantissime altre volte nella storia del cristianesimo) si nasconda Satana per trarre in inganno i fedeli. In base alle nuove istruzioni pronte ad essere emanate dalla Santa Sede in nome e per conto di Benedetto XVI, che con il fenomeno delle apparizioni mariane ha già avuto a che fare durante il suo ultraventennale mandato di Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede, c'è dunque da attendersi un vero e proprio giro di vite, con 'processi' più lunghi, meticolosi e rigidi da parte delle Diocesi, anche per una corretta informazione da fornire ai fedeli, in modo che non si verifichino vicende molto simili a quelle di Civitavecchia e Medjugorje, dove migliaia di persone continuano ad accorrere malgrado il Vaticano non abbia mai riconosciuto come veritieri i fenomeni soprannaturali ivi segnalati. Naturalmente, stando al 'vademecum' fatto redigere dal Papa alla Congregazione competente, la stessa prassi 'investigativa' andrà impiegata qualora qualcuno dovesse asserire di vedere e parlare con Gesù, gli Angeli o i Santi o se addirittura (è recente un caso in provincia di Salerno) manifestasse le stimmate o edichiarsse di avere statue ed immagini sacre che lacrimano in casa”.

“Per conoscere il pensiero di Benedetto XVI in materia – aggiunge Petrus -, basta ricordare quanto egli dichiarò, ancora cardinale, al giornalista e scrittore Vittorio Messori: ‘In questo campo, più che mai, la pazienza è un elemento fondamentale. Nessuna apparizione è indispensabile alla fede, la Rivelazione è terminata con Gesù Cristo’. Il noto teologo René Laurentin, dopo anni di ricerche, ha censito oltre 2.450 manifestazioni mariane documentate nella storia della Chiesa. Ma su quasi 300 richieste di indagine avviate nell'ultimo secolo, le autorità ecclesiastiche hanno attestato ufficialmente come vere solo una dozzina di apparizioni. L'ultimo riconoscimento è quello di Nostra Signora di Laus, in Francia, avvenuto l'8 maggio del 2008, però i fedeli hanno dovuto attendere 3 secoli prima di ottenerlo. Le altre apparizioni approvate sono concentrate soprattutto in Europa (Fatima, La Salette, Tuy, Beauraing, Banneux, Siracusa), ma anche in Egitto (Zeitun), Siria (Damasco) e Ruanda (Kibeho). All'inizio di questo articolo accennavamo a Civitavecchia e Medjugorje: nel primo caso, è una bambina ad asserire di aver avuto apparizioni della Vergine. Contestualmente, una statua della Madonna di Medjugorje collocata nel giardino della sua abitazione, avrebbe addirittura pianto sangue; lo stesso fenomeno si sarebbe ripetuto in presenza dell'allora Vescovo Girolamo Grillo, in un primo momento scettico. Lo stesso Giovanni Paolo II, messo a conoscenza dell'accaduto, volle per alcune ore quella statua nella sua cappella privata, ma il Vaticano non si è mai pronunciato a favore delle apparizioni e delle lacrimazioni soprannaturali”.

“Più complesso – ricorda Petrus -il caso di Medjugorje: da oltre un quarto di secolo la Madonna apparirebbe ogni giorno ai veggenti e una volta al mese detterebbe un messaggio per l'umanità. Ma il cardinale Tarcisio Bertone, braccio destro del Papa, non ha mai nascosto il suo scetticismo: ‘Dal 1981, Maria sarebbe apparsa decine di migliaia di volte a Medjugorje. Questo è un fenomeno non assimilabile ad altre apparizioni mariane’. Per questo il Vaticano ha chiesto all'Opera romana pellegrinaggi (una delle più importanti agenzie di turismo religioso che fa capo al Vicariato di Roma) di depennare dal catalogo le visite alla più famosa località della Bosnia-Erzegovina, dove comunque si recano oltre due milioni di fedeli l'anno. Il problema dov'è? Si sono create due fazioni: una favorevole alle apparizioni, e dunque dalla parte dei veggenti; l'altra apertamente schierata con il Vescovo diocesano, Monsignor Ratko Peric, che come il suo defunto predecessore, non crede alla veridicità di questi fenomeni e, non venendo mai ascoltato, ha chiesto da tempo ai presunti veggenti di vivere nel nascondimento e di non divulgare alcun messaggio attribuito alla Madonna. Basterebbe già la mancata obbedienza al Vescovo, secondo il vademecum voluto da Benedetto XVI, per dichiarare false le apparizioni di Medjugorje”.

Nella prima lettera ai Corinzi, al capitolo primo, versetti 16 e 17 arriva a dire: “Cristo non mi ha mandato a battezzare, ma ad evangelizzare”. Forse dobbiamo anche noi convertire la nostra pastorale, incentrata sui sacramenti, convertirla all’annuncio della Parola, alla centralità della Parola, all’impegno di annunciare e vivere secondo la Parola di Dio. A fare la Chiesa è la fede che proviene dall’ascolto della Parola, non dalle fantasie e dalle visioni, e si traduce poi nei sacramenti.